Molti di noi subiscono la fascinazione e l’attrattiva di culture differenti da quella in cui siamo stati educati e cresciuti. Per gli scrittori e le scrittrici di fantastico e fantascienza, questa fame di alterità si traduce nell’inclusione di elementi propri di altre culture dei propri […]
Scrivere in modo inclusivo è difficile. In effetti, è così difficile che potresti chiederti se ne valga la pena. Invece che rischiare di sbagliare, meglio non provarci affatto, giusto? Sbagliato. Scrivendo qualsiasi cosa si discosti da un diario o da una autobiografia, descriviamo un altro. […]
Ecco un articolo che si è fatto attendere anche troppo. In realtà, una parte di me sperava che non ce ne fosse nemmeno bisogno. Ma era prima che da Wuhan, una metropoli cinese di cui molti noi non avevano mai sentito parlare prima, si sviluppasse, […]
Con dissimmetria semantica intendiamo tutti quegli aspetti estranei alla regola grammaticale, alla morfologia e alla sintassi che sono entrati nell’uso comune, in forma di perifrasi, aggettivi, etc. utilizzate esclusivamente per parlare delle donne. La linguista Sabatini individua tre tipologie: polarizzazione semantica di aggettivi e immagini; metafore e similitudini stereotipate; forme di identificazione della donna attraverso l’uomo.
Partendo dagli scritti della linguista A. Sabatini, cerchiamo di rispondere alla domanda “è legittimo intervenire in modo artificioso sulla lingua?”. Descriviamo le posizioni di Sabatini, Lepschy e Robustelli, che prendono le mosse da una diversa concezione della natura e del ruolo del linguaggio, per valutare se sia possibile estirpare il sessismo partendo dalla modifica della grammatica.
Il sistema grammaticale italiano non è sessista. Esso mette a disposizione del parlante mezzi e procedure per una denominazione equa di tutti gli agenti. Piuttosto, sessista è la norma: la realizzazione tradizionale e socialmente determinata del sistema che attribuisce valore primario al maschile e ne rende quindi estensivo il significato.
Che la letteratura (e non solo quella fantastica) sia ancora dominio quasi esclusivo di una minoranza elitaria, non è una sorpresa per nessuno. Ma se difficilmente si troverà un autore che sostenga che le donne non debbano scrivere, o gli asiatici, o gli africani; non […]
